日本の民謡 曲目解説＜神奈川県＞
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「いかとり唄」（神奈川）
《沖に見えるは いか採り船か さぞや寒かろ 冷たかろ》
○高橋キヨ子ZV-52(88)
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「五反田節」（神奈川）
《旅の疲れに 五反田の 酒屋で忘れたが》
神奈川県東北部、多摩川南岸の農村部に残る古風な祝儀唄。東京側では「こ
れさま」とか「初瀬」と呼ばれる唄も含めて「五反田」と呼んでいる。かつて
川崎市東生田の登戸付近は、生田村字五反田と呼ばれていた。その近辺で唄わ
れていたところから名がある。
高橋キヨ子は、声に濁りがでてきて唄に渋さが加わった。
○高橋キヨ子CRCM-40042(95)
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「相模木挽き唄」（神奈川）
《どんど どんどと 鳴る瀬はどこだよ 私ゃ深山の 滝の音だよ》
○横川 正美APCJ-5039(94)
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「ささら盆唄」（神奈川）
《盆が来た来た 並木の道に 石の地蔵さんに 煙が立つ》
藤沢市や茅ヶ崎市と、その周辺の農村部で復活させた伝統的な盆踊り唄。太
鼓のほかに、びんざさらを使って囃す。
○紺野 初美APCJ-5039(94)
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「だんちょね節」（神奈川）
《三浦三崎で どんと打つ波は 可愛いお方の 度胸だめし》
大正から昭和の初めにかけて、蛮カラ学生の間で「デカンショ節」などと共
に、酒席の唄として一世を風靡した。唄のしまいに付くダンチョネは、断腸ね
の意味で、別れが断腸の思いだという、船人との別れを唄ったものと言われて
いる。６０年代に、石原裕次郎と共に日活映画全盛期を担った小林旭が遠藤実
の編曲で歌い、人気を呼んだ。
○新橋千代菊KICH-2014(91)
○高橋きよ子ZV-18(86) K30Y-219(87)
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「チャッキラコ」（神奈川）
《初伊勢 初伊勢は よけれども 今の初伊勢 春のご祈祷 春のご祈祷》
毎年１月１５日、神奈川県三浦市三崎の海南神社に奉納する踊りで、少女た
ちが母親の唄で踊る。チャッキラコは、二本の細く短い竹の棒に飾りをつけた
もので、両手に持って打ち合わせる。曲名は打ち合わせた音から。踊りは「は
つ伊勢」「チャッキラコ」「筑波嶺」「よささ節」「鎌倉節」「お伊勢参り」
の六種がある。
○高橋キヨ子CRCM-40042(95)
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「剣崎大漁節」（神奈川）
○三橋美智也KICH-2185(96)
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「箱根籠かき唄」（神奈川）
《箱根八里は 馬でも越すが 越すに越されぬ 大井川》
○邑山 清APCJ-5039(94)
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「箱根馬子唄」（神奈川）
《箱根八里は 馬でも越すが 越すに越されぬ 大井川》
東海道を江戸日本橋から西へ２４里８丁、十一番目の宿・箱根は、東海道随
一の難所で、峠を越す旅人は、馬や駕篭を利用しなければならなかった。曲節
は、箱根に限ったものではなかったが、箱根で馬子や雲助をしていた杉崎長太
郎、亀次郎兄弟が唄う馬子唄が有名で、両人の節回しをまねて箱根馬子唄の形
が出来上がった。
◎橋本 芳雄COCJ-30338(99)
◎芳村 君男00DG-70/3(86)
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「三崎甚句」（神奈川）
《三浦三崎に どんと打つ波は 可愛いお方の 度胸定め》
三崎港は、東に東京湾、西が相模湾の三浦半島突端にあり、近海漁業の中心
となっている。ここに集まる船頭衆や漁師相手の港の女が、酒席の騒ぎ唄とし
て唄っていた。全国各地に分布する「二上り甚句」が変化したもので、特に後
囃しに特色がある。この後囃しも、千葉県安房郡一帯で唄われている「安房節」
と共通しているから、三浦半島、房総半島の両方で唄われていたようである。
斎藤京子(1936-)は秋田県鷹ノ巣町の出身。父は二代目大船繁三郎、母は函
青白糸という民謡一家に育ち、４歳で旅回り巡業の初舞台を踏んだ。昭和３1
(1956)年、三橋美智也とデュエットで歌謡曲の「お花ちゃん」を唄い、ヒット
させている。
○斎藤 京子COCF-9308(91)
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「三崎節」（神奈川）
《沖の暗いのに 苫（とま）取れ言やる 苫が取らりょか 濡れ苫を》
本條秀太郎作詞、作曲の新民謡。
○高橋キヨ子ZV-52(88)
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